菊花岛三日游记

菊花岛，是兴城过海的一座岛屿，岛上居住着上千户的漁家，也可叫岛上漁村。这个岛叫菊花岛，可能是因当初岛上山菊花多而得名吧。但在兴城海滨沙滩上的一座石刻手拿菊花的雕像写着“菊花女神”看，这个岛先前就叫“菊花岛”。而在海边的木制标识牌上箭头指向菊花岛的方位上的字，却是觉华寺，这样说来，觉华寺就在菊花岛上，缘何菊花岛上的寺庙不叫菊花寺而叫觉华寺，我感觉，无论是把菊花岛叫觉华岛，还是把觉华寺叫菊花寺，菊花、觉华是谐音，是音同字不同而已。但把菊花岛更名为觉华岛，是因觉华寺声明远播吧。

觉华寺的由来，还有一个传说呢。据说1000多年前，有位叫觉华的僧人带着两个徒弟，驾着一叶扁舟从南洋入渤海，漂泊至此。师徒三人上岛后，只见古树参天，怪石嶙峋，百花争艳，彩蝶飞舞，岛外海浪澎湃，令人心旷神怡，悲苦全忘，便居住下来，并化缘建了一座金碧辉煌的九脊重檐歇山大殿一一大龙宫寺，专修佛事。因有寺庙，附近下海打魚的漁民，便在岛上建房搭屋定居下来。

我知“菊花岛”，是在上世纪70年代初。当时在9月份入大学的我，因政治形势需要，便在11月份到了锦西杨杖子钼矿开门办学。在初到钼矿时，矿宣传部的一名年轻女干事就带我们师生到兴城海边去玩，并在海边渔船上给我们拍了照。拍照后，这位女宣传干事手指大海说，在海的那边，有个小岛叫菊花岛，岛上居住的渔民以打鱼为生。冬天海面封冻时，渔民就休业踩着冰冻过海到兴城购买日常生活田品；第二年春冰化海开时，渔民就又出海捕捞了。听了女宣传干事对菊花岛的简单介绍，心中便有了对菊花岛的一种神秘感，便也有了今生要去菊花岛的想法。这种想法和愿望深埋心中五十多年，终于在五十年后的2022年7月得以实现。

7月初，同学们在网上讨论聚会的事，选来选去因疫情原因都不能成行。后来有居住在葫芦岛的同学，主动请缨，在葫芦岛聚会，得到同学们的赞同和响应，省内外的同学纷纷如约齐聚葫芦岛。在葫芦岛游玩后，有几位男女同学还感到没有尽意，就提出去菊花岛看看，此建议一提出正合我意，并邀请了5位男女同学，在聚会结束那天去菊花岛。

去菊花岛，必从葫芦岛先到兴城码头购船票，登船方能过海到菊花岛。按此要求，我和阿拉腾同学在兴城乘上“的士”到了码头购票处。车行中便下起了瓢泼大雨，从码头外下了的士，大雨还在下着，怕是赶不上发往菊花岛的头趟船，竟顾不上撑伞遮雨，冒着雨踩着路上已成溪流的雨水，像落汤鸡一样跑到码头购票处，急三火四地购了票后，就和五名同学拥挤着登上了开往菊花岛的客船。

登上客船后，虽已风息雨住，但那碧蓝的海面，仍是“无风三尺浪”，船在飘荡晃动中前行。飞翔在空中的海鸟许是见到船尾有飘浮的食物，便紧紧跟随客船，在空中或俯冲、或飞起地在白色浪花中鸣叫着捡拾着食物，直至船到了码头，海鸟还盘旋在客船的上空。

在码头下了客船，到了渔家，已是日薄海面。渔家楼房就在海边上。当我们走出渔家到了海边面向大海时，日薄海面的画卷，再现了王勃在滕王阁序中的名句：秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞。

翌日，从渔家到海边，恰逢太阳从海面上喷薄而出。阳光照耀在海面上，海面便是一片红晕。在抖动的微波中，海水似红色锦缎那样耀眼，那苍翠的远山、碧绿的海岛也似披上了红色披风；海上远远近近、山山水水都笼罩在霞光之中。

霞光散去，海面又恢复了碧蓝色。停靠在岸边的渔船扬帆出海了，屯中渔家的孩子、游客们便陆续涌向海边，捡拾潮水退后留在海滩上的贝壳、海藻，眺望海面。我们五人在眺望中发现肘湾海岸线的山上有似寺庙般的阁楼，便赤脚踩蹚着海边涌上涌下、翻卷着白色浪花的海水，向山的阁楼方向走去。一路上礁石林立，那些林立的礁石，经常年海水的冲刷，早已形成诸如海象、海龟、石床、条纹石等形态各异的特点。在前往中，海水翻滚着冲击着礁石、山岩，那岩石的冲痕竟像是一条玉带系在山的临海处；那雪白的浪花尽情地在礁石上、山岩上绽放，在我们面前展现出大海的磅礴气势和力量。那淡蓝的天色、蔚蓝的大海，在远方海天相接，再加上波涛汹涌的海洋激情曲，在动静之间，形成了自然天成的动人风景。我们在礁石间穿绕而行，便到了一处通山木栈桥。走过木栈桥，便到了一处的通山石阶；登上“之”字石阶，就到寺庙的小型广场。广场上有一棵已被雷击几欲断裂的歪斜的似杨的树。经看过标识牌得知，此树为菩提树，并在树的歪斜断裂处用一根锈迹斑斑的铁管支撑着。这棵树虽经雷劈火烧，但仍枝繁叶茂，遍布在枝杈上的红布条迎风飘飘，彰显着这棵菩提树不屈不挠的精神和强大的生命力。据说，菩提树象征天上之大智慧。佛祖当年在菩提树下静坐七天七夜后，大彻大悟终成正果。寺院出家人说，觉华寺这棵菩提树，是国内北方唯一存活的菩提树。

在菩提树临近处，还有一眼上千年的高井台八角井，井口上方架着缠着井绳的辘辘，井绳上拴着一个木桶，想必这就是寺庙众出家人的生活饮水井吧。因为这珍稀的菩提树，因为这历史悠久的八角井，世人都把菩提树视为开启智慧的象征，把饮一口八角井水作为消灾祛病、延年益寿的圣水，故人们不远千里万里来到菊花岛觉华寺，礼拜菩提树，饮水八角井。在这寺院内听了传说，看了菩提树，饮了圣水后，又登了近百个石凿台阶，到了一处寺院。在寺院内，我们一行五人观瞻礼拜了观音、伽蓝、财神、药王、天王、地藏王等殿的诸神佛后，又拐弯抹角地来到钟鼓楼。在钟楼下的石碑上，有晨晚偈语。晨钟偈语是：早偈云，闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提增，离地狱，出火坑，愿成佛，渡众生。暮钟偈语：晚偈云，愿此钟声超法界，铁国幽暗悉皆阐，闻尘清静证圆通，一切众生成正觉。在钟鼓楼中间有一亭，亭内悬着一口铁铸大钟，边上的木制牌上写着撞钟三下：代表着福，禄，寿。福，就是福喜临门；禄，指的是高官厚禄；寿，就是延年益寿。所以，凡到寺院烧香礼佛的人，大都要撞钟三下，以祈求身体康健，福禄呈祥，烦恼清除，善根增长，六时吉祥。

离开钟楼继续登台上行，便是一处古柏森森的寺院，院内有一石雕的横刀跃马武将，心中疑惑，这横刀跃马之人又是何方神圣呢？故近前观看标识说明方知，原来扬刀策马之人是唐王李世民。便顿时心中又生疑窦，这寺院内又缘何雕塑李世民像呢？据说，李世民东征时曾到觉华寺礼佛，在此期间下起了雨，他就到一山洞避雨，山洞就在其雕像边上，并在洞口上有“唐王洞”三字；洞两侧还有刻字，上联是：古洞藏真主，下联是：千秋展奇观。

观瞻了唐王洞又上行，游览了大悲阁、海云寺、石佛寺和大龙宫遗址。许是菊花岛、觉华寺声名远播的原因，许是菊花岛、觉华寺历史悠久、名胜古迹多的缘故，从古至今引来了诸多文人墨客到此造访，并留下诗词。金代诗人王寂在游览菊花岛时，即兴作了《留题觉华岛龙宫寺》等诗句。诗中有“云奔雾涌白浪卷，一叶掀备洪涛中”“平生点检江山好，我自龙宫觉华岛”和“夜凉海月耿不寐，几欲举手扪天星”等句子。清代诗人和瑛也用“碧海真如画，蓬壶隔水崖。波澜成雉堞，精凿隐人家。时放桃花棹，堪寻菊谷花。何当乘跻往，绝顶隐流霞”的五言诗来赞美菊花岛。由此可见，菊花岛迷人的自然风光可见一斑。

半日多的观海、观山、观礁、观景，是既饱了眼福也尽了兴。当太阳在云层中西坠，海面升起了轻纱般薄雾的时候，我们一行漫步走出寺院，回到了下榻的渔家客房。漁家的饭桌，每日三餐七盘八碗竟海鲜或（每日三餐竟海鲜）。

第三天早上，当金色太阳跃升岛山、霞光映海时，我们又在码头乘上了汽笛声声的返航客船。

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