小白蜀黍

2024了，小白蜀黍很久没有写过文章了，今天也写写吧。说实话，从几年前网站域名被污染以后，自己也就没什么心情做网站了，因为总感觉这件事光靠个人来做已经做不大了，也没有很大的发展空间了。随着这几年搜索进一步对小站点的收缩，也看到越来越多的站长朋友离开了做网站这个赛道，准备到其他赛道试试。看到大家的离开，自己也不禁感慨：“确实，网站没有多年以前那么好做了。”相比之前不好做了，原因有三个：一个是项目少了，几年前那些可以躺着赚钱的项目不多了，带来的变化就是收益少了，赚快钱的机会少了，对很多人来说就没什么兴趣了。二是监管严格了，可以操作的空间少了，就网站来说，之前很多的关键词可以写，现在写之前还要斟酌斟酌，写了会不会违规，域名会不会被墙被污染啥的，搜索也只关注自家的产品了，很少会青睐中小站点。三是越来

写此文说是感怀，其实是一种怀旧也是一种乐趣。既不是对过去的眷恋与感慨，更不是炫耀一下曾经的辉煌或宣泄一下心中无法弥补的遗憾。总感觉一路走来,步履匆匆,不觉间青春已逝，韶光远行，正如南宋诗人蒋捷在《一剪梅》诗中说：“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。再向昨天作别的时候，还有太多值得纪念的东西说出来或写出来。写出来给自己的子孙，去慢慢理解老人曾经的坚强与脆弱；说给朋友们，也不枉我名字中“贻”字的本意，给你们的业余生活增加一点快乐情趣和饭后谈资，也算是与朋友分享吧。怀旧是对逝去岁月的追忆，是对天真幼稚的原谅，是对青葱时光的缅怀，是对人到中年的叩问，更多是对经历的怀念，当然也是“老了”使然，这就是杜甫所说的“怀旧益沾巾”吧。“世事漫随流水，算来一梦浮生”，不再寻求人生的巅峰，只为在夕阳下，不为过

在夏历整个一年中，旧时民间有着各种各样的节日，它们有的一直保留到今天，有的则随着时间的推移逐渐被废弃了。春节就是夏历的新年。夏历正月初一这一天，过去称为元旦，又称元日、元辰、元朔、元正、正旦、正朔、岁旦、岁朝、端日。中华人民共和国成立后，采用公历纪年，通用阳历；一年之中不能有两个新年，所以把夏历新年叫做春节。屠苏也作酴酥，酒名，据说是用屠苏草浸泡过的。古代风俗，夏历正月初一，家人先幼后长，依次饮屠苏酒，以避疫病。王安石《元日》诗有“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”之句。旧俗以正月初一为鸡，初二为狗，初三为猪，初四为羊，初五为牛，初六为马，初七为人，因称正月初七为人日。正月十五为上元节，这天晚上叫元夜，也叫元宵。唐代以来有元宵观灯的习俗，所以又叫灯节。苏味道《正月十五夜》诗有云：“火树银花合，

今夜下了一场透雨，早上还淅淅沥沥，真是秋雨绵绵情未眠。久旱的大地，突然赶上甘霖，庄稼如饥似渴，露岀满脸的笑容。啊，雨水如茶，心静，听雨则清心；心乱，听雨则意乱！听雨一时，岁月静好；听雨一世，时光悠远。此刻我的心情辗转反侧，想得很多，很远。人生真的如过客匆匆，往事也如过眼云烟。宛若繁花，更若清莲。一如来者来，去者去，一片安然。遥望，在路尽处，一片暗香袭来。是你，踏歌而来。浅眸，在林深处，一缕淡香飘来。是我，逆水而上。平平仄仄，深深浅浅。无不演绎着那份真实与平和。人生之路常有风雨，需要一个好的心态。再重的担子，笑着是挑，哭着也是挑，又何必让自己难堪；再不顺的生活，撑一撑，也就过去了，笑容，最终会绽放在脸上。许多事情，你不做，就永远踏不出去，你荒废了光阴，脱节了社会，就不要怪时代抛弃了你。人生最好

父亲站在家门口，耐烦地等待着。今天是中秋节，他儿子会在今天回家来看父亲，因为自从儿子参军后，已经有五年没有回家了。父亲为了能早些看见儿子，天还没亮便站在家门口的屋檐下，打扫完卫生又拖地板，把自己买来的鞭炮错落有致地摆在门前，可是等了很久还是不见儿子回到家，尽管如此，父亲还是焦急而又耐心的等候着。正在着急的时候，父亲突然看见前方出现一个军人模样的青年，他知道一定是儿子回来了。家乡有个约定俗成的习俗，人逢喜事良辰精神爽，高兴起来就烧爆竹，于是父亲急忙点燃了摆在家门口的鞭炮，顿时鞭炮霹雳吧啦闹腾开来，此时父亲比任何一年的中秋节都开心！军人走近父亲时，父亲惊诧地愣了一下，随后泪水滋润了眼眶，可是父亲强忍着不让泪水淌出来。军人笑盈盈地望着父亲，那笑容是如此的灿烂又曾似相识。父亲记得五年前，这小伙子和儿

最近，在电视里观看第三届“庐山国际爱情电视周”开幕式，主持人采访嘉宾，当问一位名导演：你觉得世界上有什么是永恒的、不过时的呢？导演：爱和回忆是永恒、不过时的。《庐山恋》是上海电影制片厂，于八十年长初在江西芦山取景、拍摄的一部爱情电影，也是当时改革开放初期，拍摄较早的爱情影片。该片由名演员张瑜、郭凯敏主演，在庐山演绎了一段纯真的爱情故事。《庐山恋》被称为“中国第一部吻戏”，评为“改革开放四十年中国十大优秀爱情电影”，也许正是这部电影的影响力，才有了如今“庐山国际爱情电影周”活动的冠名吧。人世间爱情是美好的、是值得回忆的，在芦山国际爱情电影周开幕式上，这位名导演接受采访时的回答，尤其会使我们这些喜欢《庐山恋》这部电影、出生在六七十年代的一代人产生认同和共鸣。爱因回忆而永恒，有爱的回忆更不会过时。

高山仰止。人们对山膜拜、信仰，被吐蕃人带到邛莱山脉东部边缘的甘堡村。这个“山坡上的百户大寨”，地处四川理县的百里藏羌文化走廊上，其历史最早可追溯至南北朝的土谷混国时期。四百多年前，定居于此的“绒巴”，倚大石山、傍杂谷脑河，用原石打造出层层叠叠、栋栋相连、户户相通的“甘堡甲穹”。8月川北之行，我们从眉山青神驱车出发，选择了成都—汶川—映秀—理县这条线路。经成乐高速、京昆高速、成都二绕转至蓉昌高速一路向北，及至薛城出口下高速，沿着317国道盘山前行。这是从四川盆地所属第一阶梯向横断山脉第二阶梯攀升之路，也是农耕区与畜牧区的分界线，雪域高原的美便是从大陆性高原气候开始的。如絮的白云游走在山顶，蓝天与高山成天地，藏庙塔与山峰时或出现，凉风在峡谷间吹过，牧野着树木葱郁。行进在耸立的高山、湍急的河流和纵

我家院子里曾有过两棵树，一棵是梧桐树，另一棵也是梧桐树。（我的本家鲁迅先生在其《秋夜》中如是写道，“我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。”在此我无论算是仿写或照描，都顾不得那么多了。因为自感唯此赘述，才能体现我的真实心绪。）只不过树干比较粗壮的那一棵长在院子的东北角。树干比较纤细的那一棵长在院子的西南角。一家人谁也无法确切地说出这两棵树是何年何月何日通过何种途径在我家落地生根的。只是当它们异常迅速地仿佛一夜之间降临般出现并成长起来之后，才开始注意到它的存在。最初不过是两株细小的幼苗。记不清是谁听谁说的，这梧桐树乃祥瑞之意，所以便没有象以往对付其它不知名的杂树杂草般囫囵地锄掉。或许真的是因为它们小而又小的忒不起眼，亦或许真的是因为追逐岁月的脚步匆忙，而忽略了它们。于是感觉在不长的时间

小A，女，坐标河北，跟大家聊一聊最近比较烦闷的小A。N年前刚刚大学毕业的小A，短暂的做过几个月电话货款催收的工作，虽然有压力，但是挣钱是真的香，还是内心惴惴不安，觉得这份工作不太靠谱，离职不干了。一直怀揣公考梦想的小A应聘到了某上市教育机构的分公司做教务专员，负责申请课程、做电子协议、带班等工作。貌似天天守着知识的海洋，却一直无法“下水”，隔岸观火，始终学不会，也没有机会听到老师的授课，再加上仅仅只有两千+的月薪。休完产假之后果断离职了…… 自此开启了考编之路，20年先后参加了省考、市直、特岗教师三场考试，均名落孙山，没有进入面试。归纳总结了下失败的原因，备考时间短、笔试准备不充分，孩子才几个月，虽然有老人帮衬，也需要分散精力去照顾。21年小A坚定了目标走教师这条路，为此老公换了

鄙人在拙作《枭雄末路》（中篇小说）的结尾处，对文中的主人公吴佩孚从曾经的“华夏第一人”，沦落为穷愁潦倒的巴山客的遭遇，无比感慨道：“人云：‘人生有两大悲剧：一是踌躇满志，一是万念俱灰。’（英.萧伯纳）不幸的是，这两大悲剧，吴佩孚都上演了。”然而，翻开尘封的历史，与吴佩孚有着同样悲剧的，又何止一人呢。“力拔山兮气盖世”、自封为西楚霸王的项羽，是人所共知的了。在楚汉战争之初，项羽仗着兵力雄厚，便以为得天下者非他莫属了，于是骄傲起来，目中无人，根本没把过去只是一个小小亭长的刘邦放在眼里。在鸿门宴上，项羽本可轻取刘邦小命，却又突生妇人之仁，不忍下手，结果放虎归山，致使兵败垓下，穷途末路，演出了霸王别姬、自刎乌江的悲剧。南唐后主李煜即位之后，以为四海升平，天下尽在其掌握之中，于是不理朝政，成天沉湎于诗

坐车时常看见车子的正前方的窗台前悬挂着诸如“一路平安”“一帆风顺”等装饰物，不知其意，便问司机。司机说，这是我的“护身符”，它时刻提醒自己开车要小心谨慎，安全第一，“小心行的万里路”。于是，笔者想到了我们的党员干部。那么，什么是党员干部从政最好的“护身符”呢？毫无疑问，清廉是党员干部从政最好的“护身符”。 何谓“护身符”？所谓“护身符”，是封建社会的产物，原指道士或巫师等所画的符或念过咒的物件，迷信的人认为随身佩戴，可以驱邪免灾；后来称护身之灵符，又作护符、神符、灵符、秘符……将之置于贴身处。根据有关文献资料显示，护身符的用途很多，主要有保护生命和身体、消除灾难和厄运、增长运气、带来好运等，说白点就是避邪驱祸免灾。现实生活中，确实有不少人特别是那些善男信女们喜欢佩戴佛像、佛珠之类的