青海情思

对于青海的最初印象，来缘于中小学的教科书，想象中的青海，虽然荒芜偏僻，却是辽阔美丽的。湛蓝的天空，多情的白云，无垠的青草，健壮的牛羊，让我对她心仪已久，冥冥中她己经呼唤我五十多年，今天的相遇，显得迟缓却必然，凝重而急切。

和西峡健步走团队四十多位朋友，从西峡一路向西，乘十几个小时的火车抵达兰州。时间的脚步催促我没作一丝停留。从兰州到西宁约三百公里。连绵不绝的山好似摇摇欲坠的沙堆，寸草不生。听导游说，兰州又叫“金城”，按照五行相克的说法，地下金属矿藏越丰富，地上植被越荒芜。导游显然是一位宗教信徒，宗教造诣颇深。她说，科学只研究看得见的事物，属物质领域；宗教则研究看不见的意念，属意识领域。一路上简单给我们普及藏族的习俗和传说，却让我们受益匪浅：藏族所有的活佛，都都是经过灵童转世的，面容奇象。让人长见识的是达赖与班禅的区分和由来。达赖：即大海意思。班禅是大学者的意思。达赖和班禅是西藏黄教领袖宗喀巴的两大传承弟子，后来形成两个不同的传承系统。达赖和班禅两个喇嘛系统均采用独特的活佛转世制度。达赖喇嘛的称号始于1578年，班禅的称号始于1645年，达赖系统转世制始于三世达赖。班禅系统转世制始于四世班禅。藏人对死亡看的通透，一生信仰坚定！可以说所有的寺庙都是由藏民的信仰建造起来的。导游要求我们旅游的每个人，到青海都应有一颗朝圣的心，尊重当地的信仰！

下午六点左右，汽车到达西宁，西宁有“西陲安宁”之意。

西宁市大约40万人。分为四个区：城东区，城中区，城西区，城北区和大通、湟中、湟源三个县。2004年青藏公路开通后，旅游才开始热闹起来的。团队下榻在褔美宾馆，属于比较高档的宾馆。置身青海省会城市，明显感受到西部城市的文明层次与内地存在的差距：少见了匆忙赶乘地铁上班的身影；少见红绿灯路口，指挥文通的警察和志愿者的身影；少见了如蜗牛爬行的堵车场面；少见来来去去的洒水车和环卫工人，少见林林总总的培训机构和栉次鳞比的品牌服装店，人们精神追求似乎还停留在享受吃喝的物质层面，生活节奏缓慢而安逸。

第二天汽车驶向到茶卡盐湖，草原的天空不够高远，像罩着偌大的灰蓝色蒙古包，太阳刺眼，气温却有淡淡的凉意，渐近牧区，高低起伏的草原似绿毡平铺，草地如垠，静谧而辽阔，绿毡上点缀些牛群和低矮的红砖房，骑马放牧的牧羊人，闲适而幸福。间或一大片一大片怒放的油菜花，唤起人们恹恹的睡意。大巴在倒淌河收费站略作休息，自古以来都有“一江春水向东流”的说法，而倒淌河却是一条“众河皆东流，惟独我西淌”的河。故而名字让人难忘，有一首名为《倒淌河》的歌曲，吟唱出了茫茫大地中的悲凉感和孤独感。

上午十点，车到茶卡盐湖。导游说，这里的盐可供全国人民使用约75年。为保存资源，防止污染，这里始终是工业的禁区。零距离接触茶卡盐湖，一帧帧恍如隔世的美，映入你的眼帘，你会被大自然的造化所折服。湖面将整个天空倒映其中。人站立其中，仿佛置身于天地间的幻境之中。一望无际的湖面似白雪，洁净闪光，盐因湖生，湖因盐翠。乘着红色的卡通般小火车，你仿佛在童话的世界里遨游。同样，温湿的风，带着冽冽凉意，将湖面吹起千万条波纹，阳光又将这些波纹沉淀到水下白白皑皑的盐层上，显得灵动十足，乖巧可人。湖水下的盐是雪白的块状晶体，闪着银光，个别凹凸处可立体看到盐体的厚度，我很想知道盐是怎么形成的。后来才知道那是泉眼，盐湖的水是地下喷泉汇成的。旅游的靓男俊女置身湖面，或戏水，或高呼，或拍照，热闹的氛围，与平静的湖面形成反差，深呼一口气，竟有丝丝的凉悸，高呼一声响彻云霄，凌冽而悠远，捧一把雪盐轻吻细尝，不小心水溅身上，出水后瞬间变成“盐人”，全身上下无一处不灰白。湖面的银白与天空的湛蓝形成一个精灵般的世界，阳光也赶趟似的变得格外耀眼，一簇一簇的游人在观景走廊上信步徜徉。在童话里寻找最美的自己，尽情享受劲凤带来的惬意和满足。

第二天一早，旅游车行驶在前往青海湖的路上，青海湖，藏名为措温布，意思是青色的海。距省会西宁市151公里，水域面积约4497平方公里，是青海省的形象代言，更是青海省的一张金色的名片。

远看青海湖，湖面如高出地平线的青黛色的远山，神圣而静穆。度假村的房屋多为三层，枕湖而建。在车上导游给我们介绍了六世班禅苍映加措的与青海湖的缘份，仿佛给青海湖披上了一层神秘的面纱。由于天空辽阔和地面的平坦，我们能看到云朵倒影地面的动影，类似电视中的动感画面。整个青海湖的周边都可以观湖游玩，青海湖周围有很多当地牧民私有的草场，只要支付给牧民们20元费用，便可以骑马或牦牛，到湖边游玩留影。

青海湖还有一段美丽的传说，1000多年前，唐蕃联姻，文成公主远嫁吐蕃王松赞干布。临行前，唐王赐给她能够照出家乡景象的日月宝镜。途中，公主思念起家乡，便拿出日月宝镜，果然看见了久违的家乡长安。她泪如泉涌。然而，公主突然记起了自己的使命，便决然地将日月宝镜扔出手去，没想到那宝镜落地时闪出一道金光，变成了青海湖。

旅游车把我们一行送到青海湖的观光处，我顿时被青海湖的博大与温柔所吸引，极力寻找现实与梦中青海湖的区别。站在湖边礁石上，水中清晰可见的湟鱼，自在的游弋。如果说茶卡盐湖是一个顽皮的激情纯真的少年，青海湖则是一位多情的少妇，蕴含着太多的禅意，太多的幽怨。深蓝的湖面深邃而遥远，温柔而缠绵，缥缈而婉约，唐宋诗词的婉约，仿佛都能在这里找对应的风格。捧一口吮吸，瞬时激发了我的灵感，那咸咸的味道，让我想到了六世班禅那绝望的苦涩的泪水。远处，那一泓泓温情荡漾的波纹，仿佛是苍映加措无尽的忧伤，我仿佛驾着一叶扁舟，穿越到三百年前的时光，心舟过处，竟咏起苍映加措的名句：洁白的仙鹤呀，请给我一双翅膀吧！我不会飞的太远，看一眼就回来。此时此刻，和煦的阳光下，我的心竟没有一丝兴奋，心灵好像被湖水温顺地涤荡着，平静至极。驻足这里约一个小时离开时，心头再次闪念出一丝颤动，我说不清，这是否是我与青海湖的心灵之约。我想：余生我所有的梦，假如能以青海湖为底色，那该多么温馨，多么澄澈，多么浪漫，多么深邃。

结束了青海湖之游，车子驶向共和县。中午在星空小木屋用餐，这里不仅有历史的痕迹，更有当代藏民的情怀。在文迦部落尕桑牧场，我们在达瓦映宗（讲解员）家蒙古包，听她讲解蒙古族人的习俗和信仰、情怀和奉献。这里叫金银滩（地名）。“在那遥远的地方，有位好姑娘……我愿流浪在草原，跟在她身旁……”想必不少人都能哼唱出这熟悉的调子，据说王洛宾先生就是在金银滩草原遇见了美丽的卓玛姑娘，才创作了这首广为流传的歌曲。1957年这里是国家研制原子弹的221基地。是原子弹地下爆破实验发射的地方。共和县的藏民为原子弹研究做出了巨大的贡献，恓性家庭和经济代价。1958年，国家要求这里的藏民，搬迁到新的安置点---祁连山。这里的藏民没有怨言，拖儿带女，宰杀牲畜，用十天时间，完成了历史性的搬迁，三十年后才回归故里，但这里已经寸草不生。随着退耕还牧、还草政策的实施，加快了这里经济发展的步伐。国家没有忘记藏名的贡献，2008年6月，习近平亲临青海视察。从2016年开始，随着精准扶贫政策的落地，国家为藏民家起了宽敞舒适的帐篷，成为草原上一道亮丽的风景。生活环境得到本质的、历史的改变，生活趋于稳定。四周遍地的油菜花，除了观光，应该是这里的支柱产业，颇为壮观。

第三天，我们来到青海游的最后一站---海拔2600米的塔尔寺。从名字上说先有塔后有寺。都说来青海，不去塔尔寺就算白来了。塔尔寺地处西宁市湟中区城区，它是中国藏传佛教六大寺院之一，分布于莲花山的一沟两面坡上，依山就势，错落而建，其中，大金瓦殿，绿墙金瓦，灿烂辉煌，是该寺的主建筑。寺内设有显宗、密宗、天文、医学四大学院。酥油花、壁画，堆绣和木刻艺术是塔尔寺四绝。寺内飘着淡淡的菩提树清香，让人好生享受这种清香。看着来往的喇嘛和信徒，跪在佛前虔诚祈求的瞬间，心里便有一种朝圣的庄严。

导游说来这里的人有两类，一类是出事故的人前来祈求消灾，一类是有故事的人，应该就是指来往朝圣的喇嘛和信徒！磕十万个头，耗时半年却丝毫不动摇信仰。十世班禅额尔德尼，法号确吉坚赞，与时任西藏省委书记的胡锦涛关系密切，使西藏引起中央高度的重视和扶持，为西藏的发展和末来福祉奠定了基础。

青海之行，始终怀有一种朝圣的心态，这无疑是对灵魂的一次洗礼，一次摆渡。用平静的心平衡余生的时光，顺应天地更替，敬畏自然生灵，欣赏自己，善待自己，高配自己。将是我后半生的信仰与执念。

青海湖和茶卡盐湖，像两湾深情的明眸，永远沉淀在内心深处，我将用你的名字来涤除世俗与浮躁，用你的名字来延年益寿。这也许是青海之行冥冥的禅意。谢义超，笔名超然.文学爱好者。平淡的日子，充实的思想，自娱的写文，惟求岁月静好。

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